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愛 網 所 有 影 音 、 講 座 和 文 章 版 權  所 有 , 轉 載 時 標題 旁 請 註 明  作者 江林月嬌  來源 愛網  等 字 樣 。

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       自母腹懷中產出,我與母親臍帶依舊相連之時,接生的醫師將滿身包裹在血衣裏、纖弱細嫩的我,輕置於母親豐腰柔腹的肌膚上。 喔!那是 ─ 江林月嬌 ─摘自母親,人生戲曲的第一要角

姻,不是「找」一位合適的人,而是「作」一位合適的人。 ─ 江林月嬌 ─ 摘自愛是一生的抉擇

看見生命的主造作那循環不已的日頭時,喉頭自然詠嘆出清脆歡愉的歌聲,唱出一首首令世人永遠無法忘懷的頌讚禮歌。  ─ 江林月嬌 ─ 摘自禮讚之生命─17年蟬

        問我的自信心從何培養?我想,就在我幼年無憂無慮的歲月裡,來自您摯愛的雙眼與熱情的掌聲。  ─ 江林月嬌 ─ 摘自親愛的爸爸,我感謝您
        ,是用兩個人的生命,去完成相同的諾言。 ─ 江林月嬌 ─ 摘自愛是一生的抉擇

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Chinese/English Version (translated by:  Violet Chen)

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    黛安娜之死的沉思  江林月嬌

     愛戴黛安娜王妃的民眾紀念她逝世週年時,不禁令我想起,九七年八月三十一日傳出黛妃車禍死亡的消息。觀看著電視台以《風中的臘燭》一曲為背景,播放著黛妃生前的照片及行走於世界各國、巡迴慈善訪問的記錄片時,我實在難以想像,眼前還活生生與自己同年歲的人,如今已不在人世間了。頓時,一股悲愴的淒涼湧上心扉。內心無助地問著:「生命是甚麼?」,「人活著又是為了甚麼?」我汲汲的想要從聖經中找尋答案。有一段經文觸動我的眼目,

你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。(雅4:14)

     不錯,眼前這位世人矚目的女性,正是最有力的例證。然而,我的心卻跌入更深的幽谷中。我無望地再追問,既然如此,世人又何苦走此一遭呢?我再次從《聖經》得知,原來生命並不在乎長短;耶穌說:

我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約10:10)

     我的思緒開始從「生命的長短」走向「生命的本質」。

生命的本質

     「生命的本質」就是當神創造生命時,將祂自己的本性放在人的裡頭。神的本性包括有聖潔、公義、信實、慈愛、憐憫…等等。《聖經》用「神的形像」一詞來形容它。神按著自己的形像,造男造女。然而,始祖以自由意志選擇違背神的吩咐,想要自己作主,並且離棄生命的主宰。從那時起,生命中原本屬神之性情便悄然逝去。在《創世記》中,原本相親相愛的亞當與夏娃開始彼此怪罪、推卸責任;同時,罪的本性,代代相傳。他們生下的孩子該隱,因嫉妒成為人類歷史上第一位殺人犯。從此,姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴…等敗壞的情慾,佔據著人的心思意念、控制著人類的行為舉止、醜化玷污了人類的歷史。人犯罪後怎麼辨呢?「慈愛」是神的本性之一。人雖然離棄祂、遠離祂,如同叛逆、逃家的兒女,傷透了父母的心,但神並不因此拂袖而去;父神為全世人豫備了救恩:十字架的救贖恩典。

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡、反得永生。(約3:16)

救贖恩典

     有一個羅馬籍的猶太人,名叫掃羅,他原是迫害基督徒的人。當他被神選召後,改名叫保羅。他在主後五十六年底時,寫下《新約‧羅馬書》。書中提到:

你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫祂從死裏復活,就必得救。(羅10:9)

      漁為生的約翰,後來被耶穌選召為門徒。約於主後七十年寫下《新約‧約翰福音》;其中記載著:

耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人可以到父那裏去。(約14:6)

     很明顯地這是通向永生唯一的道路。約翰的補魚伙伴彼得,後來也成為耶穌的門徒。當保羅在主後六十年寫下《使徒行傳》時,記載著這位曾經三次不認主的門徒彼得,在耶路撒冷公會審判臺前被聖靈充滿時說:

除祂以外,別無拯救;因為天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」(徒4:12)

生命回歸於主

     《聖經》所提供的答案,再次讓我深信,唯有生命回歸於主,讓主作主(Let God be God);藉著耶穌基督十字架的救恩,與神和好。生命連於創造生命的主,時刻得以汲取生命的活水。你我都能成為神本性中美德的見証人。誠如《加拉太書》五章二十二節所言:

聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

      接受黛安娜王妃香消玉殞之餘,我們活著的人更應當珍惜生命的寶貴。將對亡者哀悼之情,化為生命本質流露的情操。讓生命的主權交還于神;讓每個人的生命結出聖靈的果子來。唯有這樣,個人、家庭、社會、國家才能享有溫馨、喜樂的人間。

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